ปัดเศษทางอินเทอร์เน็ตไม่กี่วันที่ผ่านมาบทความความคิดเห็นที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับ neomachismoซึ่งกำลังสร้าง (ฉันคิดว่า) ค่อนข้างถกเถียงกันในบางประเด็นที่มันสัมผัส
ผู้เขียน, Amparo Rubiales, อาจารย์มหาวิทยาลัย, ทนายความและที่ปรึกษาของรัฐ, กำหนด neomachismo เช่นการฟื้นคืนชีพของมาคิสโมการป้องกันสังคมปรมาจารย์และการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้หญิงโดยไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์ที่เปิดกว้างเกี่ยวกับความเสมอภาค (ใครก็ตามที่วิพากษ์วิจารณ์ความเท่าเทียมกันในวันนี้จะถูกชี้ให้เห็นอย่างถูกต้อง) การก่อกวนและการทำลาย "ผลข้างเคียง" ที่เกิดขึ้น:
พวกเขาแสดงให้เห็นถึงความกลัวของความเท่าเทียมกันที่นักประสาทวิทยาพยายามขยายออกไปในรูปแบบต่าง ๆ : พวกเขาให้เกียรติเช่นการให้นมลูกการกล่าวโทษแม่ที่ไม่สามารถฝึกฝนได้ ทำให้ผู้หญิงรับผิดชอบต่อปัญหาของผู้เยาว์ด้วยทฤษฎี "empty nest" และอย่าพูดคุยเกี่ยวกับการทำแท้ง
มีทุกคนที่เป็น แต่ไม่ใช่ทุกคนที่มี
นักประสาทวิทยาหนีเขาพูดจากความเสมอภาคเพราะพวกเขากลัว นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาวิจารณ์อย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการรวมสตรีในตลาดแรงงานไม่ใช่จากมุมมองของความสามารถหรือความพิการ แต่เข้าสู่ประตูหลังวิจารณ์การสูญเสียบทบาทในฐานะแม่
และ Rubiales นั้นถูกต้องเมื่อเขานำปัญหานี้ไปสู่เบื้องหน้าและเขาก็เปิดตาของเขาให้กับประชาชนหลาย ๆ คนเกี่ยวกับอาวุธใหม่ของ Machismo อย่างไรก็ตามบทความนี้แสดงถึงความหมายสองอย่างที่ทำให้เกิดความเข้าใจผิด: มันตีความจากคำพูดของเขาว่า นักประสาทวิทยาปกป้องการเลี้ยงลูกด้วยนมและเห็นด้วยกับทฤษฎีรังเปล่าผู้ที่ปกป้องการเลี้ยงลูกด้วยนมและผู้ที่เห็นด้วยกับทฤษฎีรังที่ว่างเปล่าคือนักประสาทวิทยา และนี่ไม่เป็นความจริง
มารดาหลายคนที่เลือกที่จะไม่เลี้ยงลูกด้วยนมแม่หรือไม่ได้ทำเช่นนั้นและแม่หลายคนที่กลับมาทำงานหลังจากลาคลอดสิบหกสัปดาห์ที่ไร้สาระสามารถดูได้ในบทความนี้เป็นการป้องกันที่สมบูรณ์แบบของสตรีนิยม อย่างที่ฉันพูดกับผู้ชายหรือผู้หญิงที่ทำให้พวกเขารู้สึกแย่ (ไม่ว่าโดยตรงหรือโดยอ้อม) เพราะไม่ให้นมลูกหรือแยกจากพวกเขาด้วยอายุเพียง 4 เดือนเท่านั้น
ฉันหวังว่าฉันผิดและไม่มีใครอ่านบทความนี้เพราะมันเป็นความผิดพลาด
เป็นสิ่งสำคัญและเป็นที่น่ารังเกียจว่ามีคนที่เลี้ยงลูกด้วยนมแม่และต่อสู้เพราะแม่อยู่ที่บ้านเพื่อดูแลลูก ๆ ของพวกเขาเพื่อที่ชายคนนั้นจะยังคงครองระบบต่อไป (มีทุกคนที่เป็น) อย่างไรก็ตามเราและแม่หลายคน การเลี้ยงลูกด้วยนมและการเลี้ยงลูกในช่วงปีแรกของชีวิต ไม่ได้คิดถึงผู้ชายและรัชสมัยของเขา แต่คิดถึงเด็กและอนาคตของพวกเขา (แต่ไม่ใช่ทั้งหมด)
ความเท่าเทียมไม่เท่าเทียมกัน
หากคน Neomachist เป็นคนที่พูดคุยเกี่ยวกับรังที่ว่างเปล่าคนที่ยอมรับว่าผู้หญิงเข้าร่วมงานเมื่อลูกของเธอยังเป็นเด็กทารกควรเป็นสตรีเนื่องจากพวกเขาต่อสู้เพื่อไม่ให้ตกงานและพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นเช่นนั้นต่อไป มีความสามารถหรือมากกว่าผู้ชายเมื่อทำงานเดียวกัน
ผู้หญิงหลายคนกลับเชื่อว่าเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการ / ควรทำ แต่คนอื่น ๆ ทำเพราะพวกเขาไม่มีทางเลือก ดังนั้นสตรีหนึ่งเป็นเพราะต้องการหรือเพราะไม่มีตัวเลือกอื่น ๆ ?
การตีความที่ผิดในบทความนี้ทำให้ผู้หญิงหลายคนที่เลือกที่จะลาหรือหยุดทำงานเพื่อดูแลลูก ๆ ของพวกเขาให้นมลูกเป็นเวลานานคิดเกี่ยวกับสวัสดิการของทั้งสองหรือเพียงแค่เพลิดเพลินไปกับทุกสิ่งที่ล้อมรอบ เลี้ยงลูกด้วยนมรู้สึก ทำร้ายและบาดเจ็บเพราะรู้สึกว่าพวกเขาถูกเรียกว่า neomachistas และสำหรับการหันหลังให้กับสตรีและความเท่าเทียมกัน
อย่างไรก็ตามความเท่าเทียมกันที่ผู้เขียนพูดดูเหมือนจะไม่เคารพผู้หญิงเช่นกัน การต่อสู้ของสตรีนิยมไม่จำเป็นต้องมุ่งเน้นความเสมอภาค แต่เคารพความแตกต่างมี
ผู้หญิงต้องต่อสู้เพื่อให้ได้รับการเคารพในฐานะผู้หญิงไม่ควรเป็นผู้หญิงเกือบจะเป็นผู้ชาย ในการต่อสู้เพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงสามารถทำเช่นเดียวกับผู้ชายพวกเขาไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีความสามารถในการทำมัน แต่พวกเขาเกือบจะกลายเป็นหนึ่งเดียว (และไม่ใช่ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ชาย)
ด้วยวิธีนี้เคารพความแตกต่างระหว่างชายและหญิงและผู้หญิงที่ต้องการเป็นแม่กับผลกระทบทั้งหมดและผู้ที่ต้องการหยุดการทำงานเพื่อเลี้ยงลูกหรือเลี้ยงลูกด้วยนมเป็นเวลานานต้องสูญเสียสิทธิพิเศษด้วยความเคารพ ผู้ชายงานของพวกเขาและแม้แต่ภาพลักษณ์ของผู้หญิงต่อสังคมเพราะการเลี้ยงดูเด็กที่บ้านไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ ในแง่ของสถานะ แต่แทนที่จะแสดงถึงการสูญเสียมัน
นั่นคือเหตุผลที่ฉันเชื่อว่าการต่อสู้เพื่อความเสมอภาคควรเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้หญิงสามารถทำหน้าที่เป็นแม่ได้โดยไม่ต้องตกงาน ที่เขาสามารถดูแลลูกของพวกเขายกพวกเขาและเลี้ยงลูกด้วยนมในช่วงหลายปีที่เขาต้องการโดยไม่สูญเสียงานเงินเดือนและสถานะทางสังคมของเขา นั่นคือการพูดว่า "เฮ้! ฉันเป็นผู้หญิงฉันเป็นอย่างนั้นฉันแตกต่างและฉันต้องการได้รับการเคารพในการเป็นหนึ่งเดียว" มาเลยว่าการต่อสู้ควรจะสนับสนุนให้ผู้หญิงแต่ละคนสามารถเลือกเส้นทางของเธอ
ไม่ใช่การกล่าวอ้างของสตรีนิยมทั้งหมดมาจากสตรีนิยม
ในลักษณะเดียวกับที่เราไม่ได้เป็นลูกผู้ชายหรือนักประสาทวิทยาทุกคนที่ทำงานเพื่อส่งเสริมการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่และสิ่งที่เราพูดตามการวิจัยล่าสุด (และสามัญสำนึก) ว่าเด็กควรได้รับการเลี้ยงดูที่บ้านกับพ่อแม่ของพวกเขา แม่ในช่วงปีแรก ไม่ใช่ทุกคนที่กล่าวสุนทรพจน์ในความเสมอภาคและสตรีนิยมเป็นคนนิยมสตรี
ถ้าอย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้วการเป็นสตรีนิยมกำลังต่อสู้เพื่อความเสมอภาคระหว่างชายและหญิงและยอมรับว่าทฤษฎี "รังที่ว่างเปล่า" นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการพูดคุยผู้ประกอบการก็อาจเรียกได้ว่าเป็นสตรีนิยม
“ ผู้หญิงไม่สามารถเดินได้โดยไม่ต้องลางานหรือครึ่งวันเพราะพวกเขาสูญเสียความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจจากผู้ชายและเพราะพวกเขายังยกเลิกความเป็นไปได้ที่จะเติบโตอย่างมืออาชีพ นอกจากนี้แม่ที่ดูแลลูก ๆ ของเธอปกป้องมากเกินไปและปรนเปรอพวกเขาในที่สุดสร้างคนที่มีความสามารถน้อยที่จะได้รับความพ่ายแพ้ในชีวิต หากเราคำนึงถึงว่าเด็กทารกมีงานยุ่งมากในช่วงกลางวันและได้รับการสนับสนุนความเป็นอิสระของพวกเขาก็เป็นที่ชัดเจนว่าอุดมคติสำหรับผู้หญิงที่จะกลับไปทำงานทันทีที่การลาคลอดสิ้นสุดลง "เป็นวาทกรรมที่อาจนิยามว่าเป็นสตรีนิยม (อาจเป็นสิ่งที่พูดเกินจริงเพราะมีหลายสถานที่ในย่อหน้าเดียวที่เข้มข้นมาก) แต่ในปากของผู้ประกอบการสูญเสียความตั้งใจนั้น
ข้อสรุป
Machismo และ Neomachismo ทำลายความเท่าเทียมกันของสิทธิและโอกาสในการใช้ความเป็นแม่หรือความจริงที่ว่าการทิ้งลูกของเราให้ตกอยู่ในมือของบุคคลที่สามเป็นอาวุธที่ขว้างปา
พวกเราที่เชื่อว่าสังคมนี้มีหลายสิ่งหลายอย่างที่จะต้องปรับปรุงและการเปลี่ยนแปลงนั้นจะเกิดขึ้นไม่ใช่จากตัวเราเอง แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงของรุ่นเราต่อสู้เพื่อผู้หญิงและแม่เพื่อเอา "วัวโดยเขา" เพื่อแสดงให้เห็นว่า "เบื้องหลัง ชายผู้ยิ่งใหญ่ทุกคน (และหญิงผู้ยิ่งใหญ่ทุกคน) มีหญิงผู้ยิ่งใหญ่ แม่ของเขา” และพวกเขายกระดับและให้การศึกษาร่วมกับมนุษย์ผู้ใหญ่ในอนาคตของวันพรุ่งนี้จากมุมมองที่ให้ความเคารพมากขึ้นเข้าร่วมกับความต้องการด้านความรักและการเรียนรู้ของพวกเขา มากับพวกเขาบนท้องถนน จนกว่าพวกเขาจะสามารถยึดถือตนเองได้
ข้อความเหมือนกัน แต่ไม่ใช่วัตถุประสงค์ การข้ามไปสู่วินาทีของนักเพศหญิงนั้นเป็นความผิดพลาดเพราะเป็นการประกาศว่าผู้ประกอบการสตรีนิยมที่ต้องการให้ผู้หญิงทำงานอาชีพและทำงานต่อโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้และสามารถ "แข่งขัน" กับผู้ชายต่อไป
ความเท่าเทียมกันไม่ควรถือเอาวิถีชีวิตของผู้หญิงทุกคนกับวิถีชีวิตของผู้ชาย แต่ต้องยอมรับว่าเราแตกต่างกัน และอนุญาตให้ผู้หญิงคนนั้นที่ต้องการอุทิศชีวิตให้กับงานของเธอเช่นเดียวกับผู้ชายคนใดคนหนึ่งสามารถทำได้ผู้หญิงคนนั้นที่ต้องการทำงาน แต่ต้องการเป็นแม่และไม่“ พยายามตาย” สามารถทำได้โดยไม่สูญเสียอะไรและสิ่งนั้น ผู้หญิงที่ต้องการเป็นแม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องถูกระบุว่าเป็น "ผู้ชาย" หรือ "แก่"
ภาพถ่าย | Flickr (cauchisavona), Flickr (gcoldironjr2003), Flickr (milena mihaylova) ในทารกและอื่น ๆ | การอบรมเลี้ยงดูที่แนบมาทฤษฎีของสิ่งที่แนบมาของ John Bowlby, หกปีแรกมีความสำคัญต่อการพัฒนาทางอารมณ์ตาม Punset
